移位思考

本来是情人节好光景，一对朋友迫于家庭压力，不得已出柜，接下来却是天翻地覆。家长面对突如其来的『噩耗』，完全处于不愿意接受的状态，而由之点燃的种种举措行为，听起来都好像更贴近小说戏剧化的情节。

从我身边朋友们的经历来看，似乎家长在子女出柜之后一开始的反应都大同小异，天在一瞬间坍塌，宝贝儿子从钻石王老五转眼变成让人羞于启齿、败坏门风的心理变态，挑媳妇抱孙子的梦想在怀里揣了这么多年，被一句话粉碎到连渣子都不见，如何向亲戚同事交代，如何在已经笑呵呵抱了三个孙子的朋友面前抬头，每一则每一条都足以让人思前想后痛苦不堪，更何况这如同windows多线程的千头万绪潮水般滚滚打来，反应激烈如斯于是也就可以理解了。

于是当我劝说朋友的时候，以上的言论就变成了我让朋友给予听上去不可理喻的家长一份宽容理解的说词，用专业术语讲，是不是该叫做移位思考？

再早一阵子，加州要决议是否通过Prop 8提案（支持Prop 8就是支持禁止同性婚姻，反对Prop 8则是赞成同性婚姻）的时候，一次去mall，支持和反对的两拨人马旗鼓相当，隔街对望，都扯出大标语大横幅，颇有古时候两军对垒剑拔弩张的架势。当时坐在车里气不打一处来，看着支持Prop 8的人衣冠楚楚，却那么义正辞严地扼杀同志的人权，还把这一套给带到光天化日之下来，真恨不能下车往他们的饮用水里投毒。

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很长一段时间，都觉得这帮反对同志婚姻的思想狭隘道德败坏，不如一并扫进历史的垃圾堆里去。直到有一天脑筋错乱，开始移位思考。这次思考的自由跨度非常大，希望读者老爷们紧跟我的思路，不要掉队。命题是这样的，如果在当前，立法规定，在成年父亲和成年女儿之间，或者在成年母亲和成年儿子之间，如果他们精神完全正常，并且在丧偶或者离异的情况下，给予他们结婚的权利，我的立场会是什么样子？嗯，我知道这样的命题会让很多人眼珠子掉出来——请大家把眼珠子塞回眼框子里。我无意在这里为乱伦做任何道德上或是学术上的探讨和批判，我也知道有很多有识之士会义愤填膺地站起来把这乱伦的话题践踏进垃圾堆里，或者还有同志权益人士急不可待地跳出来让人们区分同志和乱伦之间的本质区别。大家都误会了，我只是以此为一个例子，来说明一下我的移位思考。

回到上面的命题，如果现在让我投票，我想我还是会投反对票，也就是不赞成立法通过给予成年父女或者母子结婚的权利。嗯，那些觉得我在变态道路上越走越深的同学们可以松一口气了。接下来我们来讨论一下，为什么我会投反对票呢？我的理由会是什么呢？真是不好意思，我还真没有什么系统化学术化的理由。你要真逼我说出个所以然来，我只能说，这——这怎么可以？这——这不仅违反大自然的规律，而且有违千百年来人们遵守的道德准则啊，这要是立法通过了，以后对孩子们的教育还怎么进行下去？

打住，打住——这个打住是我说给自己听的。这套理论听起来相当地耳熟能详啊，这不就是那帮反对同志婚姻的人士们的观点吗？

我的移位思考到这里又要倒退回去，回到我如何做出反对乱伦婚姻的判断那一段去——我对乱伦基本上没有任何了解，系统化学术化的东西我都一窍不通，我做出反对的理由来源于什么？来源于『自然规律』和『道德准则』。也就是说，无论乱伦婚姻是否有存在的科学理论和人权基础，面对这么一个立法投票，我只会从我从小接受的『自然规律』和『道德准则』出发，做出我的判断。

移位到这里，我发现，我对于反对同志婚姻人士有了新的认识。

当以后社会的宽容度达到一定程度，对于乱伦可能会有新的认识，也许我今天反对的立场在以后会变为守旧而错误的观点，当然，也有可能在今后的社会里，乱伦依然会被视为道德的禁忌。不管如何，对于同一个事物的看法不同，其实很多时候是社会和认知的问题，而非做出判断的人的道德问题。很多的反同人士，在做出反同判断的时候，遵循的原则实际上和上面我做出反对乱伦判断时的并无二致，这也是人之常情，可以理解。

既然不是道德问题，而是认知问题，我发现我对于反同人士的恨转化为了对于争取同志权益人士的敬。扩展人们的认知，把同志现象的点点滴滴普及到大众，才是解决这个认知问题的关键。平时我们一帮躲在柜子里的同志，聪明得很，在美丽奸享受着诸如Harvey Milk这样的人争取来的权益，同时又茶余饭后讥笑讽刺国内抛头露脸争取同志权益的CC同志们，真是精致的聪明。

移位啰嗦了这么一大篇，最后来个下集预告：『你快乐，所以我快乐』十周年特辑Coming Soon…